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  • 印祖法音指迷津

    印祖法音指迷津 摘自青儿公主的博客 转眼快寒假了，唐师兄又流通给我＜＜印光大师全集问答撷录＞＞，这本书，可以说是我的无上善知识，奠定了我学佛的基础，相续引发了我菩提道上的莫大因缘。 我从印...下种种不如意之伏笔。上面第7段，指明了念佛的具体方法――“如或犹涌妄波，即用十念记数，则全心力量，施于一声佛号，虽欲起妄，力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法，在昔宏净土者，尚未谈及，以人根尚利，不须如此，...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23101576511.html

  • 知义法师：如何读《金刚经》？

    知义法师：如何读《金刚经》？ 我是在民国五十年（编者按：公元1961年）才开始学佛的，但首先接触的是金刚经，因为没有经验，只是当著一般书籍来阅读。奇怪的是使我觉得其中的道理是那样地高妙，虽说不出其所以然，但以后只要有空，却非常喜欢研读，过了一段时间，就由不懂而进入似懂非懂的阶段。从此不但研读的兴趣更浓，也奠定了我学佛的基础。 出家后，有时也会有人和我讨论金刚经，语云：“现丑不如藏拙，”...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112076577.html

  • 明旸法主和尚中兴龙华寺纪实（十)

    的思想基础。在新的社会环境之下，十方丛林已经很少强调百丈清规，趋向重视社会性的秩序管理。这也无可非议，但明旸大师内心所想的，寺庙丛林是学佛成佛的道场。如何既抓住学佛的根本，又适应时代的变迁，让信佛学佛的人，在新的环境里学佛，永不迷失成佛的方向，学佛的基础是去除十恶，广修十善“基本守则”要我们做的就是去除十恶，广修十善。这也是遵纪守法，做人的要求。人做好了，离成佛就不远了，人成即佛成。 　　“思想...

    王永平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15533082405.html

  • 星云长老随堂问答

    至少也可以减少烦恼，得到轻安，感觉心里有个佛可以依靠。 　　记者：这可以增加大家的信心。尤其是师父说的话，大家信得过。 　　长老：你们有学佛的基础我才讲，如果你们没有基础，我都不讲这些。我这一生...因果观念是学佛的基础，但现代社会不容易提倡因果观念，由于科学主义、无神论的观念在现代社会中盛行，使得很多人对古代留下来的许多因果故事完全不信，或半信半疑，经常会说：“你拿证据给我看啊！”有没有什么善巧...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351644716.html

  • 学佛因缘与感应

    楚石，岂不伟欤，中下之机，唯应依教勤修，不可妄求顿悟，法不投机，徒劳无益”。我等中下之机，舍此净土方便法门，何能自了生死。是故我等以般若为前导，以净土为归宿，以上是我学佛之因缘。 　　关于修行与戒律问题，我于上海圆明讲堂，明旸法师坐下，授持三皈五戒，尽行寿，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒；此五戒为一切戒之根本。本立而身心正，是学佛的基础，是成佛之正因。有防非止恶，去邪生善之功能。戒为三无漏...

    倪在斌 中国

    |感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0925311884.html

  • 《佛法基础十讲》序

    众善奉行”的前提。要“去恶行善”必先要能“分别善恶”，所以能“分别善恶”是学佛的基础。“分别善恶”就是一种“检讨”，在互相依存的社会中，每一个人的思想行为，都会影响到社团，所以“分别善恶”不仅是“检讨...帮助他人，这也就是自利利他，而且符合早期佛教寻求现世和乐，现世解脱的精神；慈悲在于帮助消除烦恼，而不是满足欲望。佛教流传日久，歧义杂陈，学佛要能够时时检验各种理论是否能够实用？解行是否没有矛盾？早期佛...

    释显如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273351707.html

  • 为什么要日行一善？

    的不幸，非常冷漠，没有同情；等等等等。 佛教导我们要行十善业，不行十恶业，善是做人的基础，更是学佛的基础，没有善作基础，我们修学的一切佛法都是空中楼阁，不能落到实地上。《佛说阿弥陀经》讲的很清楚：...菩提的萌芽才能发出，逐渐生长。最后得至佛果。 世尊为我们讲的很清楚，十善是无上菩提的起始，是成佛之基础。所谓一灯能灭千年暗。想学佛，真学佛，先从十善学起。而且方法简单可行，能够立即行动。 ...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22512975518.html

  • 学佛的目的及修持的方法

    一定的仪式，那就是在皈依师或授戒师（受过具足戒之比丘）的指导下，在佛前顶礼宣誓。受过三皈、五戒后，才成为正式的佛门弟子──优婆塞或优婆夷。 　　　　四、修持的基础 　　戒、定、慧三学是学佛的基础，修此三学，可以断除烦惑，超凡入圣。　　何以说此三学是学佛的基础呢？因为释迦世尊的根本教法，本是苦集灭道四圣谛──所谓“苦当知，集当断，灭当证，道当修”者是。修道修的是八正道，而八正道则摄于戒定慧三学之内，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593738978.html

  • 学佛的目的及修持的方法——于凌波居士

    佛前顶礼宣誓。受过三皈、五戒后，才成为正式的佛门弟子──优婆塞或优婆夷。 四、修持的基础 戒、定、慧三学是学佛的基础，修此三学，可以断除烦惑，超凡入圣。 何以说此三学是学佛的基础呢？因为释迦世尊的根本...发慧；慧是破惑证真，依慧成佛。故此三学实为学佛修道的基础。将此三学再分述如下： 一、戒学：戒一名戒律，是修道者修身治心的轨范。我人起心动念、日常活动不外身口意三业，此三业可以为善，亦可以为恶。所以佛制...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07011882680.html

  • 柯亨乐居士往生纪行

    》实是做人学佛的基础，因此努力按照这一基础要求去尽自己作一个佛弟子的本分，看破、放下，依经典开示，修集净业三福。尤其于布施份上，最为虔心诚敬。 　　居士家境并不宽裕，为供其子上大学，卖掉了自己的...的心里这才完全塌实下来，确信爱妻定已生西。 　　张师兄说，妻子学佛后，已做到了佛化家庭。他自己也认定儿子能够考入清华大学，皆是妻子以至诚心修持功德感至。本来，他个人对往生信愿并未坚定。如今爱妻...

    洗心居士

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/0508346632.html
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